เทศกาลนักเขียนและนักอ่านอูบุด (UWRF) ได้ยกเลิกกิจกรรมที่กล่าวถึงการสังหารหมู่ชาวอินโดนีเซียในปี 2508หลังจากตำรวจขู่ว่าจะเพิกถอนใบอนุญาตจัดงาน ฉันค้นคว้าและเขียนเกี่ยวกับผลกระทบของการสังหารหมู่ต่ออินโดนีเซีย ฉันต้องกลั่นกรองหนึ่งในห้ากิจกรรมที่หลุดจากเทศกาลในสัปดาห์นี้
รัฐบาลอินโดนีเซียไม่ยอมรับความรับผิดชอบในการสังหารคอมมิวนิสต์กว่าครึ่งล้านคนและผู้เห็นอกเห็นใจของพวกเขาระหว่างปี พ.ศ. 2508 ถึง พ.ศ. 2509
ระบอบการปกครองของซูฮาร์โตเซ็นเซอร์งานเขียนและการอภิปราย
เกี่ยวกับช่วงเวลานี้อย่างรุนแรง แต่นับตั้งแต่รัฐบาลล่มสลายในปี 2541 เรื่องราวของสิ่งที่เกิดขึ้นในอินโดนีเซียก็ปรากฏขึ้นอย่างช้าๆ จากผู้รอดชีวิต นักเคลื่อนไหว นักวิจัย และศิลปิน
เข้าร่วมกับผู้อ่านของเราที่สมัครรับข่าวสารตามหลักฐานฟรี
ฉันนึกไม่ถึงเลยว่าหลังจาก 17 ปีแห่งการปกครองด้วยระบอบประชาธิปไตยในอินโดนีเซีย และหนึ่งปีหลังจากการเฉลิมฉลองการเลือกตั้งประธานาธิบดี Joko Widodo อย่างชื่นมื่นรัฐบาลจะใช้กลวิธีหยาบคายในการปิดปากผู้ที่พูดถึงการสังหารหมู่ต่อหน้าผู้ชมจากต่างประเทศ เห็นได้ชัดว่าฉันคิดผิด
หรือบางทีปีนี้อาจแตกต่างออกไปเล็กน้อย ปีนี้เป็นปีครบรอบ 50 ปีของการสังหารหมู่ ศาลประชาชนระหว่างประเทศว่าด้วยความรุนแรงในปี 1965 กำลังดำเนินการอยู่ ซึ่งจะจัดขึ้นที่กรุงเฮกตั้งแต่วันที่ 10 พฤศจิกายน เจ้าหน้าที่ของรัฐบางคนอาจรู้สึกกดดัน แม้ว่าศาลนี้จะไม่มีสถานะทางการพิจารณาคดีอย่างเป็นทางการก็ตาม
บาหลี พ.ศ. 2508
ในบาหลีซึ่งเป็นที่จัดงานเทศกาลนี้ ประมาณ 5% ของประชากรหรือชาวบาหลีประมาณ 80,000 คนเสียชีวิตในการสังหารหมู่ ตามการวิจัยของนักประวัติศาสตร์ Geoffrey Robinson
คณะของฉันบาหลี 1965จะนำเสนอนักดนตรีและนักเคลื่อนไหว Roro Sawita, Made Mawut, Ngurah Termana และ Man Angga จากองค์กรชุมชน Taman 65 (65 Park) ในบาหลี
อังกาและเทอร์มานาสูญเสียปู่ไปในการสังหารหมู่ สาวิตาใช้เวลาหลายปีในการค้นคว้าและบันทึกอดีตอันดำมืดของบาหลี โปรเจ็กต์ของพวกเขาชื่อPrison Songsกู้คืนเพลงที่เขียนและร้องในเรือนจำ Pekambingan ในเมืองเดนปาซาร์ มีคนราว 400 คนที่ถูกกล่าวหาว่าพยายามโค่นล้มรัฐบาลในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2508 ถูกคุมขังอยู่ที่นั่น
นักโทษที่เชื่อมโยงกับปี 2508 ส่วนใหญ่ไม่เคยถูกพิจารณาคดีเลย
พวกเขาถูกยึดหลังจากทหารเจ็ดนายถูก สังหารในกรุงจาการ์ตาในปี พ.ศ. 2508 โดยกลุ่มที่เรียกตัวเองว่าขบวนการ 30 กันยายน กองทัพกล่าวโทษพรรคคอมมิวนิสต์อินโดนีเซีย (PKI) ว่าอยู่เบื้องหลังการเคลื่อนไหวดังกล่าว
ในการติดต่อกับอดีตนักโทษการเมือง สาวิตาและนักกิจกรรมคนอื่นๆ ได้พบกับเพลงที่นักโทษแต่งและร้องในคุกเพื่อปลุกกำลังใจ เมื่อเดือนกรกฎาคมที่แล้ว เธอมอบหนังสือและซีดีเพลง Prison Songs ชุดแรกให้ฉันอย่างตื่นเต้นเพื่อช่วยฉันเตรียมตัวสำหรับเซสชันของเรา
ร้องและบันทึกเสียงโดยนักดนตรีมืออาชีพจากวงดนตรีของอินโดนีเซีย เช่นSuperman is Dead , NaviculaและBanda Neiraบทเพลงมีการเคลื่อนไหว หลอกหลอน และเร้าใจสลับกันไป ตั้งแต่วันศุกร์ที่ 23 ตุลาคมที่ผ่านมา เซสชันอูบุดของเราซึ่งมีกำหนดจัดขึ้นในวันที่ 30 ตุลาคมจะไม่มีอีกต่อไป
นำปี 1965 มาสู่อูบุด
กิจกรรมเทศกาลส่วนใหญ่ที่ถูกยกเลิก เช่น การอภิปราย การเปิดตัวหนังสือ และนิทรรศการภาพถ่าย ซึ่งวางแผนไว้ตั้งแต่ต้นปีนี้ ได้รับการสนับสนุนจาก Herb Feith Foundationซึ่งเป็นองค์กรที่สนับสนุนการศึกษาด้านสันติภาพและสิทธิมนุษยชน
ตั้งแต่ปี 2013 มูลนิธิซึ่งก่อตั้งขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่ Herb Feith นักวิชาการชาวออสเตรเลีย ผู้ซึ่งการศึกษาภาษาอินโดนีเซียคืองานในชีวิตและความหลงใหลของเขา ได้แปลเรื่องราวความรุนแรงในปี 1965-1966 ของ อินโดนีเซีย โดยเผยแพร่ผ่าน Monash University Publishing
หนึ่งในหนังสือที่แปลในซีรีส์นี้คือBreaking The SilenceเรียบเรียงโดยPutu Oka Sukanta อดีตนักโทษการเมืองชาวบาหลี นักเขียนและผู้สร้างภาพยนตร์ที่มีผลงานมากมาย
สุกันต์เป็นคนต้นคิดในการนำผลงานเข้าเทศกาล
Sukanta และKatharine McGregorนักวิชาการด้านความจำชั้นนำและผู้เชี่ยวชาญเกี่ยวกับความรุนแรงในปี 1965-66 ซึ่งเป็นหนึ่งในผู้ประสานงานของชุดการแปล ก็มาร่วมพูดในเทศกาลนี้ด้วย ในเหตุการณ์ที่ยกเลิกไปแบริ่ง พยาน 1965พวกเขาต้องพูดคุยเกี่ยวกับประสบการณ์ในการสร้างหนังสือจากคำรับรองบาดใจของเหยื่อและผู้กระทำความผิด
เวลาสูง
หลังจากทำงานหลายปีในซีรีส์การแปลและหวังว่าจะทำให้เทศกาลอูบุดมีเสียงของชาวอินโดนีเซียมากขึ้นเกี่ยวกับความรุนแรงนี้ ฉันและคนอื่นๆ ที่เกี่ยวข้องรู้สึกเสียใจกับผลที่ตามมา
Janet DeNeefe ผู้อำนวยการเทศกาลซึ่งเกิดในเมลเบิร์น ซึ่งตั้งรกรากอยู่ในบาหลีมานาน ประณามการเซ็นเซอร์เทศกาลนี้อย่างรุนแรง แต่ก็หวังว่างานอีเวนต์จะ “หาพื้นที่ที่ดีกว่าในบ้านที่ปลอดภัยกว่า” ซึ่งเป็นถ้อยแถลงที่ช่วยผู้พูดของเราได้เล็กน้อย
ฝ่ายต่างๆ ที่มีส่วนเกี่ยวข้องกับความรุนแรงยังคงคัดค้านคำขอโทษระดับชาติต่อผู้ที่ตกเป็นเหยื่อ อัยการสูงสุดยังไม่ได้ติดตามการสอบสวนของคณะกรรมการสิทธิมนุษยชนแห่งชาติในปี 2555 ที่สรุปว่ากองทัพมีส่วนรับผิดชอบต่ออาชญากรรมต่อมนุษยชาติในการสังหารหมู่ในปี 2508-2509 คำสั่งของรัฐสภาในปี 1966 กำหนดให้ การเผยแพร่คำสอนของมาร์กซิสต์-เลนินนิสต์เป็นอาชญากร และยังคงเลือกใช้อย่างเฉพาะเจาะจงเพื่อป้องกันการอภิปรายเกี่ยวกับความรุนแรงในการต่อต้านคอมมิวนิสต์
ไม่ควรเห็นการห้ามอูบุดแยกจากกัน เป็นส่วนหนึ่งของการโจมตีครั้งล่าสุดโดยเจ้าหน้าที่ท้องถิ่นเกี่ยวกับการหารือเกี่ยวกับปี 1965
ครึ่งศตวรรษผ่านไป ถึงเวลาแล้วที่ชาวอินโดนีเซียจะสามารถหารือเกี่ยวกับประเด็นเหล่านี้ในสถานที่ที่พวกเขาเรียกว่าบ้านโดยไม่ต้องกลัวการเซ็นเซอร์
แนะนำ ufaslot888g / slottosod777
